史威登堡神学著作
713.启12:3. “天上又现出迹象来”表示关于给新教会的教义受攻击、被谁攻击的神性启示。这从“大迹象”的含义清楚可知,“大迹象”是指神性的启示、显现和证明(对此,参看AE 706节);它与攻击给新教会的教义,以及被谁攻击有关,这一点从描述这迹象的下文明显看出来。“大红龙,古蛇”是指那些即将攻击这个教义的人;攻击本身由这些话来描述:“龙就站在那将要生产的妇人面前,要吞吃她的孩子”,后来“龙与米迦勒争战”、最后“他把妇人追到旷野,在那里就在妇人后面吐出水来,像河一样”;以及下文进一步的描述。不过,以下章节会解释“龙”所指的人是谁;我们在此只说明,他们是那些只通过外在事物,不通过内在事物与天堂天使交流的人,因为经上说,这龙出现在“天上”;那些与天堂没有交流的人不可能出现在天上,因为他们都在地狱;他们就是那些否认神,尤其否认主,轻视圣言并毁谤它,不信永生的人;总之,他们都是那些爱自己和世界胜过一切,过着一种敌意、仇恨、报复、欺骗的生活,并以这些为快乐的人。说这些话是为了让人们知道,“龙”不是指这些人,而是指那些在世时与天堂有一种外在交流,却没有照主的诫命生活的人,他们从阅读圣言、由此而来的讲道和照其教会的条例所举行的外在敬拜中获得这种交流;这就是为何这些人虽拥有与天堂的交流,但却没有内在交流。下文也会解释为何这些人被称为“魔鬼和撒但”。
734.说完,天使带路,跟着他的第一支队伍,是那些说服自己相信,天堂的喜乐只是最愉快的交往和最快乐的交谈的人。天使把这些人引入北部地区的会众,他们在以前的世界对天堂的喜乐也持有类似观念。这个地区有一所宽敞的房子,他们就聚集在那里。这所房子有五十多个房间,每个房间都专门讨论一个特定话题。在有些房间,他们谈论了他们在市场和街道上的所见所闻;在有些房间,他们对女性发表了多情的言论,期间偶尔穿插着笑话,一直持续到聚会的所有人脸上都洋溢着欢快的笑容。在有些房间,他们谈论了关于法院、国家服务和公共政策的最新消息,以及从私密议会中传出的各种事,夹杂着他们对事件的推理和猜测。在有些房间,他们谈论的主题是贸易、文学、公民谨慎、道德生活、教会和宗派主义,等等。我被允许环顾这所房子,看到人们从一个房间跑到另一个房间,试图与那些其爱,因而其喜乐与他们相似的人交谈。在各种聚会中,我注意到有三种人:一些人很渴望交谈,一些人急于提问题,一些人贪婪地倾听。
这所房子有四扇门,每个方向上都有一扇门;我发现许多人离开他们的团队,匆匆忙忙地出去了。我跟着一些人到了东门,看到他们正一脸沮丧地坐在门旁边。我走到他们跟前,问他们为何如此悲伤地坐在这里;他们回答说:“这所房子的门向那些想要出去的人关闭了。现在是我们进来的第三天,我们渴望的生活已经在聚会和交谈中耗尽了;我们现在厌倦了不停地说话,以至于几乎不能忍受它的声音。我们出于疲倦来到这扇门前敲门,但被告知,这所房子的门不会打开让人们出去,我们必须留下来享受天堂的快乐;我们由此得出结论,我们将永远留在这里。这是抓住我们心智的悲伤的原因,现在我们的胸膛开始感到压抑,焦虑正笼罩着我们。”
然后,天使向他们说话,说:“这种状态就是你们的这些喜乐的死亡,你们曾以为它们是唯一的天堂喜乐,而事实上,它们只是天堂喜乐的附属物。”他们问天使:“那么,天堂的喜乐是什么?”天使用这几句话回答说:“它是做对自己和他人有益的某种事的快乐。功用的快乐从爱中获得它的本质,从智慧中获得它的存在或出现。由爱通过智慧产生的功用的快乐,是一切天堂喜乐的灵魂和生命。天堂里有最愉快的交往或对话,它们振奋天使的心智,愉悦他们的灵,使他们的胸膛快乐,使他们的身体清爽。然而,天使们只有在履行了与他们的职位和工作有关的功用之后,才能享受这些快乐。他们的一切快乐和愉悦的生命和灵魂都源于这些功用;但如果这灵魂或生命被夺走,那么次要或附属的喜乐就逐渐失去魅力,或说不再是喜乐;它们首先变得没有吸引力或模糊,然后可以说变得毫无价值,最后令人厌恶和痛苦,或说带来压迫和焦虑的感觉。”天使说完,门开了,那些坐在旁边的人冲了出去,逃回家中,每个人都回到了自己的职责和工作岗位上,并重新焕发活力。
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